本文首发于微信官方账号的“那个Ng”(ID:huxiu 4 youth)。在这里，我们呈现了当今年轻人的面孔、故事和态度。
穿衣打扮从来都不是一件小事，有时彰显时代风貌，有时关乎一个人的命运。

今年年初，加拿大女孩卡莉斯(Karis)在滑雪时受伤，以至于她不得不停止学习。最近，当她伤愈，穿上新衣服，准备回学校迎接新生活时，却遭到了现实的重创，班主任像个荡妇一样羞辱她的裙子。

“她告诉她不知道穿什么出门。”卡莉斯的父亲抱怨女孩在tiktok的经历。“她似乎有点沮丧。学校这样教育她太过分了。”

卡里斯的经历并非孤例。在时尚风格百花齐放，社会越来越宽容的时候，一些旧时代的追随者开始对现代服装指指点点，用道德大棒攻击它们:

指责人们暴露身体是一种下降趋势。

如果你一直关注时尚，你就会知道“内衣外穿”已经成为女性时尚风格的热门话题。

随着Mugler、Ottolinger等专注于紧身廓形的品牌受到追捧，缪缪的mini超短裙风靡全球，BM风格的香料连衣裙进入主流审美。

肉眼可见，露出身材的服装越来越多的出现在市场上，“内衣外穿”的选择也越来越广泛。

从去年开始，闺阁式的设计出现在了大量的秀场上。这类设计通常在鱼骨胸衣和文胸内衣的基础上，使用蕾丝、透明纱等面料来突出女性身材的刻画。

今年时装秀潮流中另一个明显的元素是内衣。

近日，MIU MIU 2023秋冬秀上一件价值4万元的钻石内衣成为热门话题。有很多女演员穿它上国内外的杂志。国外博主朱莉娅·霍布斯(Julia Hobbs)已经开始穿着它出门，探索这种闪亮内衣对通勤上班的适应性。

普拉达导演缪西娅·普拉达甚至兴奋地对《Vogue》杂志的编辑说:“我喜欢！如果我年轻一点，我会穿着内衣出门。”

国内外很多女明星也在响应越来越多的私服穿内衣的趋势。

一向行事大胆的卡戴珊姐妹，把内衣套在丝袜上；贝拉·哈迪德直接穿着内衣上街；日本女人蕾哈娜(Rihanna)几乎整个孕期都在用内衣的造型轰炸各大时尚媒体。

中国也有尝试这种风格的潮流偶像。然而，即使他们基于东方含蓄观念的风格不像上面展示的那样前卫，他们在家里仍然不习惯，并且遭受了很多身体上的羞辱。

人们习惯性地对性感的衣服开始道德审视。在他们眼里，皮肤暴露度高的紧身贴身的衣服就相当于色情。
事实上，对服装的道德评判早已无孔不入。

在一个男性主导的社交平台上，很久以来就出现了很多与瑜伽裤相关的话题，讨论角度充满了诋毁穿着者私生活的暗示。

裸挂上热搜，也有类似#娜扎鲁内衣带、#迪丽热巴再漏背、#热依扎露胸、#杨幂露内衣肩带的讨论；最近，Esther Yu穿低胸蕾丝裙的风格也收到了许多来自审美低下，风骚，前卫女性的恶评。
这种评价其实挺让人费解的。

因为，如果你从历史的角度来看穿着，你会发现，如果你按照他们自称“道德”的“传统”尺度来看，那么我们每一个人在旧社会都是道德罪犯。
在中国社会发展的历史进程中，人们对着装的态度是一个风向标。

改革开放前，着装不仅关乎名誉的道德，更关乎灵魂的道德。

基于时代背景，此时的礼服、西装被视为资产阶级生活的象征，甚至穿五颜六色的短袜、丝袜也会被贴上政治思想有问题的标签。当时主流衣服的第三种颜色就是一个明显的证明。

当时人们的时尚观念无限趋同，实用、耐用、无差别成为服装的重点。直到改革开放，事情才有了转机。

对于80年代的年轻人来说，共同的时代记忆里一定有喇叭裤。今天常见的喇叭裤，刚进入中国的时候，也经历了被污名化的阶段。
在保守派眼中，紧身喇叭裤勾勒出过于明显的臀部线条，而穿喇叭裤的年轻人则是“街头流氓”、“荡妇”。

在中国那个时期的文学作品中，喇叭裤是作家作品中时髦的东西，也是打破农村保守封闭状态的一块石头。

除了喇叭裤，还有分担罪责的人，比如蛙镜，蝙蝠衫，文化衫，爆炸头。交际舞被定义为不道德行为，甚至落入死刑。


更有意思的是，当时中国成立了第一支时装表演队。这时候的模特不叫模特，叫时装秀团队演员。
社会道德同样强烈地压制着他们。当时的一名女表女演员在接受采访时表示，她加入时装秀团队时，父母非常生气，认为做这样的袒胸工作会影响她未来的婚姻。来自大众的批评也不小，导致时装秀团队差点被解散。
直到由表演队的故事改编的电影《黑蜻蜓》上映，模特才开始在世俗观念上积极起来，成为当时大众创造审美观念的窗口之一。

70、80年代之交，随着流行时尚观念的转变，他们抛弃了以前循规蹈矩的单调生活，开始追求和消费时尚。

这个时候，人们打破禁忌的障碍，更多的是来自世俗道德观念中矮父母的束缚和街头巷尾的闲言碎语。

回过头来看，这一次道德观念在服装上的改变是大势所趋。

但是，我们关注的是服装，而不仅仅是颜色和格式。

1979年，北京首都机场门口，有一幅“泼水节，生命颂”的大壁画，画的是三个傣族姑娘在河里洗澡。当时有外国人报道，得知此事后都疯了。核心思想是女性身体第一次出现在中国公共领域。

还拿穿着作为风向标，还有霍英东。

他在接受记者采访时回忆，上世纪八九十年代去内地投资，最怕政策变。为了判断他改革的决心，每次在北京下飞机，他都要看看壁画还在不在。

可以说，社会对服装的态度，很大程度上代表了社会的开放和包容。

但值得考虑的是，着装的道德标准随时都在变化，批评的声音不绝于耳，但当它付诸具体文字时，你会发现一个恐怖的事实:

女性穿衣的强度远高于男性。

相比之下，为什么重灾区往往集中在女性身上？

事实上，服饰伦理观念不仅与政治原因有关，还与父权制观念密切相关。


女人穿得性感，露出腰、背、胸等部位，她们会被贴上魅力男人的标签，蹭他们的边；但是男人很少穿着不合适，反而会上升到性格的问题，最多也就是恶心一下。

不难看出，女性的穿着仍然是一种高度性化的状态。

性化是指直接将个体作为性对象，根据其身体特征和性别进行评价。

在这一套审美逻辑下，女性往往被先入为主地当成性幻想对象。

当她们穿着上身裸露的衣服，展示身材曲线时，会被直接解读为狭隘的诱惑。

当她们面对自己本能的拥抱性欲和坦诚的人性时，为了更好的为某个男人服务，就会被解读为吸引人的性玩具。

甚至当一个女人受到骚扰和攻击时，她经常会被指控暴露她的衣服，这将导致嫌疑人有罪。

性感的衣服怎么会成为道德贞操的对立面？

你当时穿的是什么？性侵服装展，一件没有任何共性的普通服装告诉我们，性侵的发生与受害者的着装无关。

这和性问题上的男女双重标准有很大关系。

“男人做爱越多越好，女人做爱越少越好。”

李银河老师用这个很通俗的例子来解释。

男人泄露个人隐私无伤大雅，对女人却是祸害。

在这种看似“自然”的逻辑中，女性被分为“贤妻”和“荡妇”两种角色。

不是女性主动选择，而是按照传统男权思维为男性角色量身定做的两种装饰品。

因为时代的原因，男性在社会上获得资源的机会更多。从长远来看，在一个家庭中，男性往往占据经济和权力的主导地位，而女性则处于从属地位。

19世纪90年代和20世纪初的反妇女投票权海报暗示，一旦妇女有了投票权，她们就会失去男子气概。

按用途分类的女性角色，成了满足男人不同欲望的“对象”——圣妻和放纵的荡妇。

好妻子满足了他们建立和谐家庭的普遍价值观。

荡妇满足了自己释放人性本能的欲望。

女人只能在两套对立的审美极端中选择，要么做“结婚的对象”，要么做“游戏的对象”。

但无论哪种方式，都消解了女性的主体性。

而女性的着装选择也牢牢绑定在这两个角色上。

只要生活在这个道德体系中，女人就失去了解读自己身体的权利。同样，她也失去了自己选择衣服甚至内衣的权利。

20世纪之前，束腹越来越窄，许多女性出现了肋骨受伤等健康问题。

在女权最黑暗的时刻，内衣改革成了她们唯一的武器。

电影《了不起的盖茨比》中的新潮女孩形象实际上是女性重获身体自主权的一种探索。

电影时代的背景是在西方第一次女权启蒙运动中。女性脱下束缚的胸衣，摆脱了穿着沙漏身材的重裙的审美。他们剪掉浓密的卷发，留着平头，穿上紧身连衣裙，让身体变得轻盈。

从18世纪末到19世纪初，男性开始摒弃繁琐的着装风格，拥有更加自由、简单的剪裁衣服，女性开始承担装饰品的传统角色。

新潮女孩的形象让女装有史以来第一次拥有了和男装一样的贴身度，这是对传统性别观念的公然挑战。

20世纪六七十年代，束腹时尚再次兴起。这一次，女性开始一步步拿回束腹的叙事话语权。

设计师维维安·韦斯特伍德在18世纪就开始改造鲸骨胸衣，并将这种设计直接以朋克风格推向秀场，许多重量级设计师也推出了类似的胸衣。

演唱会上，麦当娜完全把锥形内衣造型推向了世界。

在这一整波塑身衣中，塑身衣的形象被重新诠释。不再是单纯的情色形象，更是女性衣橱中的选择。

这一系列的束腹成为了女性夺回着装主导权的利器。同时，女性获得了书写胸罩形象的权利。

穿胸罩出门不是荡妇，只是因为好看。

在历史长河中挣扎的女性难以重新认识自我身份。

然而，在这段历史中，难道只有女性是失去身体话语权的受害者吗？

女性思潮与男权社会相互拉扯，服饰道德观念的变化也在不断变化，阻碍了现代服饰风格的改变，成为了与性别矛盾相关的舆论场。

相信下面的言论大家都不陌生。

女性是否可以穿低胸连衣裙，是否需要掩盖内衣痕迹，在公共场合袒胸露背只是为了取悦和勾引异性？

男性是否可以穿粉色，穿白色袜子是否意味着生活西化，过于注重打扮是否意味着阳刚之气的缺失？

人们受到这些传统观念的束缚，同时在社会思潮的影响下，开始觉醒穿衣自由的意识。

时尚顾问费里尔·卡鲁希(Ferrier Carouhy)表示，展示内衣是一个感性的话题，而不是性感的话题。它给了女性面对自己，控制自己的权利。

内衣服装品牌嫩丝多加卡

女性是时尚风格的潮流，在裸露肌肤的前卫装扮中，获得了从身体羞耻到穿衣自由的思想解放。

性感变成了形象选择，而不是性格选择。

无论是健身服的运动胸衣，还是鲸骨胸衣的改装版，都是女性开始自己探索的一步。

所谓的关于在外面穿内衣的争议，也像是对旧道德观念的反叛，认为当时尚潮流演变到某个节点时，必然会出现，但不会太多。

着装自由不仅仅是女权主义问题。

其实早期男性的服装选择也同样丰富，只是因为男性对服装的偏好而被认为是弱势。在迭代过程中，“男装时尚被抛弃”，流线型剪裁成为主流，形式屈从于功能。

性别化服装的演变，让男性主动放弃着装话语权。

逐渐演变成大众的刻板印象，总是想当然的认为#直男不懂装，#男人没有时尚。

受旧道德观念冲击的不只是女性。

也有需要着装自由的男性。

服饰上的性别分化在时尚的民主化中被一点点消解，传统观念中的禁忌设计领域被不断点亮。

在成熟的时尚商业运作下，男装的色彩和设计越来越丰富，女装也在更多维度上得到探索。

细看今天的设计，性感、柔弱、高跟鞋、紧身裙这些传统观念中很明显的东西，也可以出现在男装领域。

MIU MIU的男孩

不断打破界限的挑战只是为了创造一个更包容的世界。

人可以被看作是独立思考的个体，人的思想和欲望可以得到有效的尊重。也许一个充满人性的世界，会让人感到更加激动。"